社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古733是什么意思老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(t733是什么意思án)还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立(lì)一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了(le)解那时(shí)的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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