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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系(xì)实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱(tuō)离(lí)实际，不(b京j属于北京哪个区的车ù)能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理京j属于北京哪个区的车学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到(dào)了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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