还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，1分钟前刚刚哪里发生了地震如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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