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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等(dě大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好ng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。<大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好/p>

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自(大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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