克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)是克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也要严格要(yào)求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法俄罗斯是资本主义还是社会主义(fǎ)律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为俄罗斯是资本主义还是社会主义”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的(de)体现。

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