赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动(dn是什么化学元素，n是什么化学元素符号òng)的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他(tn是什么化学元素，n是什么化学元素符号ā)们到底是(shì)怎(zěn)么(me)做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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