转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解(jiě)的人来说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候(hòu)会从字(zì)面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵(líng)童这样(yàng)的事(shì)情到底有(yǒu)科学(xué)依据(jù)吗？或者又是(shì)从其他地方了解相关消息(xī)，给(gěi)人如此(cǐ)严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的(de)方式(shì)来决定的，未(wèi)免有些太(tài)好笑了(le)吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来(lái)这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才不(bù)会显(xiǎn)得很(hěn)无(wú)知，转世灵(líng)童(tóng)其实(shí)根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投(tóu)胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科(kē)学(xué)，是骗人(rén)的东西，但其实许(xǔ)多事(shì)情存在即合理，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)投胎转世会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世(shì)的(de)办法，各(gè)教派先后郑业成是否已婚 郑业成是几线演员效仿(fǎng)此方法(fǎ)。

郑业成是否已婚 郑业成是几线演员="转世(shì)灵童有科学依据吗 这是(shì)一种藏传佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂(liè)，于是(shì)采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的(de)转世，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就形成(chéng)了(le)赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过(guò)经过历史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经(jīng)中央(yāng)政(zhèng)府册封才能(néng)得以确(què)认。

寻(xún)找转世灵(líng)童的(de)方法有很多，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按(àn)照(zhào)遗(yí)嘱、预(yù)言(yán)、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从(cóng)清朝乾(qián)隆(lóng)时(shí)期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接(jiē)审(shěn)批和册封，这种认定方式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前的(de)非掣签方式实在是(shì)太(tài)随(suí)心所(suǒ)欲(yù)了(le)，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决(jué)定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这(zhè)种事情其实并没有科学(xué)依据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以不(bù)理解(jiě)但也(yě)不能(néng)不尊重人(rén)家的文化，中国(guó)上下(xià)几千年，很多文(wén)化都是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完全理解的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一(yī)定有道理，当(dāng)然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁(shuí)还(hái)会(huì)去关心这种问题啊。郑业成是否已婚 郑业成是几线演员p>

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