杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓祈使句例子英语，祈使句例子10个(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhà祈使句例子英语，祈使句例子10个ng)罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(祈使句例子英语，祈使句例子10个gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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