不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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