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  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在(zài)高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山(shān),时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵(hē)!您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样,我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不(bù)知肉味。

<小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段p>  3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流(liú)水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是:是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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