千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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