三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序(xù)按道(dào)教(jiào)经典《龟(guī)山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所(suǒ)向凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的(de)就(jiù)是一些具(jù)有名山大(dà)川(chuān)的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一(yī)一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地(dì)就更(gèng)好找，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的(de)建筑都被(bèi)列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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