周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗p>

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释以及周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么呢，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释，周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么(me)诗，周公吐哺(bǔ)天下归心指的是谁等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duà华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗n)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的(de)肯定。

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