作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小时(shí)候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēn戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班g)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班许地山

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