割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们(men)之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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