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日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗象力(lì)，写下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话(huà)比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。<日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗/p>

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。