抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的(de)区别，抽象艺术和意(yì)象(xiàng)艺术的区别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家(jiā)不同：抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现德国有多大面积，德国相当于中国哪个省的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派(pài)的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的(de)理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新(xīn)诗(shī)创作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象派以极大(dà)的(de)启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去(qù)寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示(shì)和(hé)象征意义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在(zài)形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如(rú)家禽(qín)，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉(hàn)语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被磨(mó)钝(dùn)了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不(bù)能言传的(de)诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑(xiào)时(shí)露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早(zǎo)年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一(yī)意象含(hán)义，而(ér)具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地(d德国有多大面积，德国相当于中国哪个省ì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一(yī)种(zhǒng)挤压(yā)感，描(miáo)绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态(tài)意(yì)象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立(lì)特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是(shì)放亮(liàng)的一个节或(huò)一(yī)个团，它是我能够而且可能必(bì)须(xū)称之为漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个(gè)派(pài)别(bié)的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为(wèi)出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独(dú)特的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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