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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之(zhī)一，是一部以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形式记录(lù)了孔子及其(qí)弟子的(de)言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美(měi)、道(dào)德(dé)伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他的弟子和(hé)再传弟(dì)子代代传授他(tā)的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的(de)语(yǔ)录(lù)言(yán)行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈(tán)论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想主要(yào)有(yǒu)三个(gè)既各(gè)自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的(de)范(fàn)畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处的(de)一(yī)种真实的(de)状态(tài)，折(zhé)中真的极(jí)致必然是善的，这(zhè)种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益(yì)提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山(shān)东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后(hòu)世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地(dì)区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人让(ràng)步或回避(bì)。

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