四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证(zhèng)思维(wéi)方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人(rén)为中(zhōng)心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对(duì)人的(de)非理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调世(shì)界的(de)多样(yàng)性(xìng)、多(duō)元(yuán)性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳(nà)一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同(tóng)的视(shì)角、不(bù)同的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另一人(rén)物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲(zhé)学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因决(jué)定论，环(huán)境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类没有芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的(de)认(rèn)识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关(guān)系的(de)确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了(le)所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学(xué)派的(de)主要著作(zuò)就是(shì)由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的(de)六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会(huì)科学网-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答我们的道德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗