还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)总监和经理哪个大络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

总监和经理哪个大data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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