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  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们(men)是(shì)中国(guó)的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰(jié)出(chū)的(de)戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代,其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然对自(zì)身的(de)看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修(xiū)道院当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位(wèi),当(dāng)上了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版,次年(nián)出版第(dì)二部,虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一(yī)。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页(yè).就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无二的,没(méi)有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说(shuō),引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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