人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(ch山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗ǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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