祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇秋以为期句式特点，秋以为期句式判断多(duō)困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)以及(jí)祸(huò)患常(c秋以为期句式特点，秋以为期句式判断háng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)的而，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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