还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼>

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼