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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波兰(lán)的(de)天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类对自(zì)然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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