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非练实不食的练(liàn)实是什么意思,练实指的(de)是什么

  练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名(míng)。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不(bù)食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次(cì)操作:练习、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体、实施(shī)。

银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗  4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng),中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

  全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà),一问(wèn)一答(dá)一气(qì)呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦(yì)说子(zi)沐),宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

  他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

  创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物(wù),是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗

  不是通假字,练实是指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

  出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗>

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞(fēi)于北海(hǎi);非梧桐(tóng)不止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得(dé)腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做宰相,庄子(zi)前往看望他(tā)。

  有人对(duì)惠子说:“庄(zhuāng)子来梁国,是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说(shuō):“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去,不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī),不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe),发出‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇,用篇首的(de)两个字作为篇名,中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

  篇(piān)之强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性,即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难(nán)。

  但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定因素,因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化,返(fǎn)归(guī)无为,这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则(zé)故事,辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸,表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

  文章(zhāng)善于运用比喻(yù),庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵,将惠(huì)子比作鸱(chī),把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣,讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

  他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué),是继老子之(zhī)后,战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人物,是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

  与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰(fēng)富,语言运用自如,灵活(huó)多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué),哲学的(de)文学(xué)”。

  代表作(zuò)品为《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋水

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科-庄子(zi)

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