公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为(wèi)天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒ心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思ng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年(nián)时间，包括这两个年(nián)份。

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