杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(1米等于多少mm 1米等于多少厘米tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的1米等于多少mm 1米等于多少厘米举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(m1米等于多少mm 1米等于多少厘米íng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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