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area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时(shí)各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结(jiarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数é)合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。