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恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨的(de)上一(yī)句是什么(me)，恶(è)人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上(shàng)一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之(zhī)事会导(dǎo)致人(rén)命(mìng)案件，坏(huài)人自有坏(huài)人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇（拟话本(běn)）小(xiǎo)说集，刊行年(nián)代大概是在(zài)明末(mò)崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(h佛系心态是什么意思ú)有关(guān)的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗(sú)等篇，较(jiào)有(yǒu)意义(yì)。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句(jù)是什么意(yì)思(sī)?

　　恶(è)人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日。

　　这句话(huà)是(shì)有出处的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意(yì)思是指(zhǐ)一物降一(yī)物，厉害(hài)的人会被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分(fēn)多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨(wán)绔子(zi)弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日(rì)在(zài)外面(miàn)花天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书(shū)识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破(pò)窑内(nèi)安(ān)身。

　　一日(rì)大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将(jiāng)孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧，见(jiàn)丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一(yī)条计策，向邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半(bàn)夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨(yáng)氏要他去(qù)找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣(xīn)然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫(fū)的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华(huá)看清(qīng)了柳、胡(hú)二人的真面(miàn)目，悔悟自己的(de)错误(wù)，终与孙荣(róng)和好。

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