都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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