竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读-绿茶通用站群

竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙(lóng)有几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等(děng)的(de)。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美洲狮的(de)身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的(de)爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国(guó)神(shén)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读话传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子(zi)不等。元朝以前的龙(lóng)基本是(shì)三爪的(de),有时前两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的(de)神(shén)异动物。

　　龙(lóng)是中华(huá)民族的(de)象征，中国人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和民(mín)族亦(yì)有(yǒu)受中华(huá)龙文化影响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发展而来(lái)的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封建社会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族(zú)的(de)文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过(guò)内部(bù)创新完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到(dào)有(yǒu)角，从无翼到有翼(yì)，从(cóng)无(wú)足到(dào)有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展过程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外(wài)来的(de)优秀艺(yì)术元素，从而使其(qí)形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收(shōu)了印度佛(fú)教(jiào)中(zhōng)狮子的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的(de)包容(róng)精神分不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文化在自己的发展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而(ér)是包容(róng)与改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的龙(lóng)形象来(lái)看，龙具有很强的(de)进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的(de)龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一(yī)无(wú)二(èr)的，与(yǔ)龙有关(guān)的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教(jiào)和(hé)佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终(zhōng)保持着相对的(de)独立性，不(bù)附(fù)属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对(duì)自(zì)然界充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都(dōu)于陈(chén)，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤(xiáo)山(shān)、王屋(wū)山、太行(xíng)山东迁(qiān)，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体(tǐ)与仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布区相吻合。