赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

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湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸(s陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌hī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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