社会(huì)发展至(zhì)今什(shén)么(me)都是提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些用(yòng)科学也解释不了的(de)问题。最终(zhōng)也会以造谣等说法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是如今(jīn)的(de)社会。但是从中国古代的(de)历史发展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没(méi)有停(tíng)止过。只(zhǐ)不过都是私底下的(de)一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有(yǒu)人(rén)敢说这(zhè)些就是(shì)真的不存(cún)在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的(de)龙(lóng)的传(chuán)人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人(rén)对(duì)于世界上真的有龙存在(zài)而深信(xìn)不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢(ne)，人类(lèi)永远无法突破(pò)自我矛盾。

无(wú)论是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不少对龙的描(miáo)述(shù)。而且(qiě)日本的博(bó)物(wù)馆还(hái)存(cún)有龙的(de)标本。但是国(guó)家为什么从来(lái)都不(bù)承认有龙呢。这其实(shí)是很多人都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为什么(me)不(bù)承认有龙

国(guó)家希望(wàng)自(zì)己的民众是(shì)聪明的。但是(shì)过于聪(cōng)明又会难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要聪(cōng)明(míng)到恰到(dào)好处。其实(shí)从古至今发生(shēng)过太多(duō)怪气(qì)的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青(qīng)海(hǎi)湖(hú)天(tiān)池等等一些地方发生的(de)怪(guài)异现象。在专业人士进行(xíng)研究之后并没有什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他(tā)们往(wǎng)往会(huì)用各(gè)种(zhǒng)科学的解释来搪塞(sāi)大(dà)众。而事实(shí)真的是像他们说的那(nà)样吗？估计他们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其(qí)实说白了科学的尽头就是鬼神(shén)。但(dàn)是人们又总是拿(ná)着科(kē)学的幌(huǎng)子来说从(cóng)来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实(shí)中有东西(xī)可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方(fāng)式(shì)来做了合(hé)理的解释。中国人一直(zhí)说自己是(shì)龙的(de)传人。现(xiàn)实中也有出(chū)现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多(duō)久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是生活在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在(zài)的(de)。

但始终(zhōng)国家是不承(chéng)认(rèn)有龙的(de)。可能这就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却(què)不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这(zhè)就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如(rú)果(guǒ)从国家(jiā)层面承认一(yī)些(xiē)东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的发(fā)展科学吗。那国(guó)家还要进步(bù)和发(fā)展吗？

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