赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上(shàn山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤g)古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成。

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