还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(ztan1等于多少，tan1等于多少兀hēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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