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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(z苹果xr重量为多少ghī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游苹果xr重量为多少g击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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