独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即(j自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期í)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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