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写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的，比喻(yù)写作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物人格(gé)化(huà)，将本来不具备人动作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体可出现可(kě)不出(chū)现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不(bù)是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情感，使(shǐ)读(dú)者受到感染，进(jìn)而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是比喻(yù)句，因(yīn)为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语(yǔ)就(jiù)是比喻句了，而是要(yào)有本(běn)体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是把事(shì)物(wù)人格化，将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写(xiě)，赋予物以人的动作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地(dì)从(cóng)土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这(zhè)个(gè)句(jù)子就是采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了(le)小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合(hé)、全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生(shēng)、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞(cí)手(shǒu)段(duàn)，但它们是(shì)两种(zhǒng)不同(tóng)的(de)修辞(cí)方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有思想的(de)跳跃性(xìng)，能使读(dú)者(zhě)展开(kāi)想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事物(wù)之间的(de)可拟性，借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此联想是(shì)通向(xiàng)比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈(liè)感情去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是(shì)借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物当成人来写，或(huò)把人(rén)当成物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻(yù) 就(jiù)是打比方，是(shì)用(yòng)本质不同而又有(yǒu)相似点的事物描绘事物或说(shuō)明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人格化，把本来不具备人的一(yī)些动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相似点的另(lìng)一(yī)事物(wù)作比也就(jiù)是打比(bǐ)方(fāng)；一定(dìng)得有(yǒu)相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起来，唤起(qǐ)人(rén)们的(de)联想，使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动(dòng)作(zuò)、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的；它比甲事物具体实在，于(yú)是(shì)本(běn)来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体实在了，当然(rán)就增添了(le)语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比(bǐ)喻强(qiáng)调的(de)是甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性，而(ér)比拟却是利用它们之间的不同特(tè)性，使(shǐ)两(liǎng)体融为(wèi)一体，这是区别(bié)比喻(yù)和比(bǐ)拟最(zuì)重要的标志。

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