粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物　良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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