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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu),赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期,就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的(de)战争中(zhōng),赵国常吃败仗(zhàng),大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同(tóng)东胡(hú)相接,北源边与匈奴为(wèi)邻(lín),西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生,长于骑(qí)马射箭,他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居(jū一里地等于多少米,一里地等于多少米千米)和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性。

  他(tā)对(duì)手下说:“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快速反应部队,带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路,就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张,决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn),他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

基本解(jiě)释

  据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài):“十九年正月,大朝信(xìn)宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè),励行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装,同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在(zài)马上(shàng)射箭),有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”(徒(tú)步射(shè)箭(jiàn))。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

  从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势,为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中山国,大(dà)兵经房(fáng)子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé),登上黄华山顶,与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服,学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我,但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

  即(jí)使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我,我也这么(me)做,一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其(qí)中,公(gōng)子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家事听从父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔(shū)父您不穿,我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

  治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯一里地等于多少米,一里地等于多少米千米旅好定章(zhāng)法(fǎ),要以有利人民为根(gēn)本;处理政事(shì)要(yào)有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白,而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我听(tīng)说,中原地区在圣贤之人(rén)教化下,采(cǎi)用礼乐仪(yí)制,是(shì)远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观,让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

  现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō):“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú);西面是楼烦,与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练,凭(píng)什么能守得住呢(ne)?先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠(lüè)夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城,如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此(cǐ)事先王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服,学习(xí)骑射,想以此抵御四(sì)面的灾难(nán),一报中山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ),我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服,第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于是,赵武灵王(wáng)正一里地等于多少米,一里地等于多少米千米式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令,提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

   这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变的,看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机(jī)动力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处。

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