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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ht: 24px;'>碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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