提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西(xī)部(bù)地区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的(de)方式。但(dàn)，三峡的(de)一(y免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费ī)段水路并不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三(sān)更(gèng)半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人的(de)说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧(rèn)性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些地(dì)区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸(shī)作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足(zú)人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计(jì)方式的(de)结(jié)果(guǒ)。

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