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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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