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颜元的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治(zhì)国安民(mín)的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人(rén)获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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