都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样(yàng)的(de)花(huā)纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克(kè)木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具(jù)有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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