杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不(b食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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