生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为(wèi)生(shēng)在我前面，他懂得道理(lǐ)本(běn)来就早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的(de)《师说青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？》，本文中，小编整理(lǐ)了(le)这篇(piān)文言文(wén)的(de)相(xiāng)关(guān)知识，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问(wèn)撰写青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？这(zhè)篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十(shí)八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句(jù)式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾(bīn)结构状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎(hū)吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语动(dòng)词(cí)“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放(fàng)在(zài)谓语(yǔ)形容(róng)词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必(bì)定后(hòu)置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或(huò)形(xíng)容词的，表示谓语中心(xīn)词(cí)的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度(dù)时(shí)，一般(bān)不需要用介词“介入(rù)”某个(gè)对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往往需要用介词(cí)来引入对(duì)象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样(yàng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要放在(zài)谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉语(yǔ)也(yě)有状语(yǔ)后(hòu)置的(de)情(qíng)况，例如(rú)问题中的例子，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我”。

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