什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层(céng)递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还(hái)是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生活(h七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米uó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需要(yào)，七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们(men)对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人(rén)文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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