草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗，草木本有心(xīn),何求美人(rén)折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人(rén)折原(yuán)文(wén)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何手机话费交了能退吗求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì手机话费交了能退吗)也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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